鏡頭切回泰西封城外，往西百里處的弗拉特斯大軍。

“陛下，不能再坐視不管了，求援才過一個月，各方貴族的兵力已然受創(chuàng)嚴重。”

輔政大臣正在苦口婆心的勸諫著弗拉特斯。

往常征召貴族，他們還會有個別人陽奉陰違，要么給予少量的士兵參加會戰(zhàn)，要么就是假借各種理由，稱病或是家中有外敵入侵，來搪塞作為不出兵的理由。

可現(xiàn)在的局勢不同了。

大漢與安息打的是滅國之戰(zhàn)，那些黔首們會不會受苦受難不好說，但是他們這些舊貴族勢必會被大漢一擼到底。

畢竟……前朝尚方寶劍，又如何能比得過今朝的新人權貴。

難得這一次貴族們能齊心協(xié)力的去做某一件事情。

卻不成想，還沒開打，就在路途上死傷慘重。

根據(jù)弗拉特斯讓人統(tǒng)計的結果來看，大漢這次圍點打援，少說干廢了各貴族至少十萬的兵力。

十萬的安息兵啊，就這么安息了。

簡直是讓弗拉特斯痛徹心扉。

“傳令下去吧，叫所有前來勤王的兵馬不得靠近泰西封百里以內(nèi)，讓四方偵騎繼續(xù)往外去鋪，通知他們朝本王大營靠攏！”

王命一下，立刻就有不少泰西封的貴族嚎啕大哭起來，向弗拉特斯訴說著凄涼。

“陛下啊，您可不能不管我們啊，我們都是跟著您出來征討匈人和塞琉古的人，對您最是忠誠。”

“是啊，安息人口八百萬，而泰西封獨占十分之一，陛下……”

“夠了！你們以為本王不想回到我的泰西封城里去嗎？可問題是漢人他堵住了去路，將泰西封圍得是水泄不通。”

“你們的家業(yè)在城內(nèi)，難道本王的王后與家業(yè)就不在城內(nèi)了嗎？”

見到陛下發(fā)怒，這些人才紛紛噤若寒蟬。

心中縱有千般委屈，也不得不就此作罷。

卻在眾人散去之后，眾多貴族中卻有三四位身穿著白色衣袍，衣袍上繡有火焰與太陽圖案的貴族走上前來，先是恭敬的沖著弗拉特斯拜倒，然后不緊不慢的說道。

“陛下，自大漢侵入我安息國土以來已有數(shù)月，東境與北境已然是悄無聲息，想來應該是……”

“哼，如果你們也是來本王面前刺激本王的，莫非是在欺本王的刀斧不利？”

弗拉特斯有些搞不懂這些拜火教的意思。

明知道他已經(jīng)怒不可遏了，這些整天到晚只知道崇拜圣火，贊美太陽的家伙怎么還敢刺激他？

“陛下誤會了，我等留在此處并不是一心尋死，只是想詢問一下陛下，如果大漢的兩支軍隊沒有了主帥，陛下可有把我收拾舊山河，再塑我安息輝煌？”

主帥沒了？

弗拉特斯瞇起了雙眼，認真的打量著這些拜火教的祭司。

要說這拜火教也是不同尋常，是迄今為止傳教時間最久遠的宗教之一，直到后世的現(xiàn)代，也有不少波斯人和中原人信奉這一教派。

沒錯，你沒有聽錯，就是中原人。

拜火教又稱祆教，元朝時期隨著蒙古帝國貫通世界文化開始，也隨之傳入了中原，并且有了一個新的名詞，明教。

此明教并非是金老爺子陛下那個擁有金毛獅王、紫衫龍王的明教，而是真實存在于歷史的一個宗教。

有很多人會把方臘起義的摩尼教和拜火教混為一談，但其實二者之間并無關聯(lián)，只是摩尼教在創(chuàng)始之初吸收教義的時候有同步參考過基督教、佛教，甚至是拜火教的部分的教義，所以既是有點關聯(lián)性，但本質(zhì)上并非一個概念。

拜火教的信仰和伊斯蘭有點類似，都是一神論的堅定維護者，前者信奉阿胡拉·馬茲達，據(jù)小道消息稱，小日子國的松田重次郎就是拜火教的信仰，所以才會給自己汽車品牌取名馬自達。

嗯，小道消息，僅供一笑。

而基督教和道教、佛教不同，他們是多神論，基督信奉三位一體神，佛教有過去、未來、現(xiàn)在，以及無量佛，道教也不少，很多道教神的原型，就是建立在替代華夏原始神祗的基礎上成型。

言歸正傳。

在弗拉特斯的眼中，這些拜火教徒或多或少都有些極端。

比如說前幾年希伯來人跑來傳教，正常一點行為無非就是驅逐罷了，可是拜火教不一樣，他們對希伯來人進行了熱烈的歡迎，將他們擺在火刑架上用圣火點燃，送了教派最高的祝福。

主打一個熱情好客。

但凡是在本土有其他宗教滲入，這些看起來充滿哲理，眼神中滿含智慧的教徒就會化身最兇殘的暴徒，用意想不到的爆裂手段，嚴懲那些膽敢與他們信仰的神靈為敵的異教徒。

有人常說后世的基督、天主之所以會變得對異教徒那么殘酷，其實有大因素，是取決于回敬拜火教。

這其中的關系倒是頗有些天道好輪回的影子。

“可能會，也可能不會，漢人的裝備很先進，不過若是能夠讓他們?nèi)糊垷o首，至少打起來不會像現(xiàn)在這樣吃力。”

弗拉特斯很誠實，打不過就是打不過，現(xiàn)在軍營里已經(jīng)有了三十萬大軍，可對面的人數(shù)不弱于他，就算是刺殺了對方的主帥，他也沒把握吃下這一批大漢的軍隊。

“無妨，陛下，您要相信圣火的光芒會照耀著您，照耀著您的子民。”

“你們是想……”弗拉特斯恍然大悟：“行了，那我知道了，如果你們真的能辦到，我可以同意將你們立為國教，讓你們的大祭司成為國師。”

其實不需要這幫人要求，如今的拜火教已經(jīng)是安息帝國最大的宗教。

只不過獲取國教的稱號以后，等于是將宗教與國家進行了捆綁，從此以后教在國在，國亡……教卻不一定亡，因為后來者為了穩(wěn)定民眾，多多少少都是要借助宗教的力量。

“陛下，如果想要成就此事，可能還需要您一些小小的幫助！”

“你們先說說看，我不一定答應。”

“請陛下賜予我們泰西封的守軍布防輿圖！”

“噌”的一聲，弗拉特斯拔出了腰間的配劍，目中露著兇光的看著眼前四大祭司。

“你們是想要做什么？幫助漢人來對付我們安息嗎？”

四位拜火教的祭司急忙表示臣服，一雙雙大眼睛盡量溫和地看向面前這頭暴怒的雄獅，全力解釋道。

“不不不，陛下您別激動，千萬不要誤會，我們有個計劃，想讓教中的死士借著投降大漢，奉上泰西封城池兵力布防圖的名義，才能有機會進入大漢的軍營，靠近那位大漢的平西大將軍！”

“否則您看看我們，眼窩與大漢人相比更深，鼻梁更高更挺，眉骨與兩頰之間的比例也和他們相差甚大，這是天然的相貌差距，想要混進去就如同一滴墨水滴入牛奶之中，太過于明顯，根本無從下手。”

“所以，想要靠近那一位，不得有個充分的理由？”

弗拉特斯的臉色稍微好看了一些，不過還是帶著濃濃的懷疑看著這四人。

“你們隨便編一份不就行了？需要找我要一副真輿圖嗎？”

“當然要真，萬一征西軍中有一些官員要檢查，要看的話怎么辦？您不會還以為，他們圍了這么久的泰西封城，還大致摸不透一些重兵把守的節(jié)點吧？只要有一個點對不上，我們的計劃就會徹底失敗，而且警覺之后的漢人也不會再給我們更好的刺殺機會！”

其實這也是一場豪賭，如果最后刺殺失敗，泰西封的布防圖給了出去，那可就真的坑慘了還在堅守城墻的舊貴族們。

可如果是刺殺成功了，那還用擔心漢人們會攻城嗎？

恐怕自己的大軍就會直接沖殺過去，將敵人趕出泰西封城的范圍，順利與城中守軍會師。

“你們的計劃是什么？”

眼見弗拉特斯沒有繼續(xù)拒絕，四位大祭司不由得心中一振，急忙解釋著他們的部署。

“我們會先把輿圖做成卷軸一樣的模樣，然后讓遷城的裁決長，拉利西斯閣下親自以投降的名義去向那一位獻圖求降。”

“等到一步步靠近之后，再由拉利西斯親手徐徐展開輿圖，一寸一寸，一點一點的將布防情況展示給那個自大且傲慢的家伙看，等他的心神全部都集中在輿圖之上的時候，卷軸的最后一段木芯之內(nèi)便藏著一把萃取了曼陀羅劇毒的匕首。”

“到時候，只需要趁其不備，一匕首刺入那人的胸膛，別管他多么有權勢，指揮大軍的本事有多強，保管必死無疑！”

“妙，當真是妙啊！”縱然是見慣了爾虞我詐的國王，此刻也忍不住為四大祭司的奇思妙想拍手稱贊。

只是在稱贊之余，他也同樣為這些自稱良善之輩的拜火信徒感到有些不寒而栗。

今日這些人能用賣輿圖的方式刺殺一個大國主將，來日焉能不會用同樣的手段，刺殺一國之主？

只不過當下他們是一根繩上的螞蚱，一榮俱榮，一損俱損，他也沒沒辦法細說太多。

“且稍等片刻，我這就去叫人將圖紙送來，以保各位功成！”