“劍”是中國(guó)古代最為常見(jiàn)的也是出現(xiàn)最早一種武術(shù)兵器之一。它直身，尖鋒，兩邊有刃，后接短柄，常配有劍鞘，一般單手握持，也有雙手握持的雙手戰(zhàn)劍。主要功能是用于擊刺，古人稱之為“直兵”。

只是買刀容易，買劍卻難。

倒不是管制的問(wèn)題----傳統(tǒng)殺傷力更大的刀都不管了，還會(huì)去管功能更單一的劍不成？

實(shí)在是王倫知道自己的身手很差，于是便要買一把好劍，不說(shuō)削鐵如泥，至少也要吹毛斷發(fā)，就像楊志賣的那把家傳寶刀一樣。

可好的劍，人家根本不會(huì)賣。市面上普通的劍吧，王倫又看不上。

所謂好劍，應(yīng)該是以西夏人造的為最優(yōu)，當(dāng)然，價(jià)格也不菲，通常是有價(jià)無(wú)市。

太平老人在《袖中錦》一書中記載當(dāng)時(shí)各地的特產(chǎn)，其中提到夏國(guó)劍天下第一，別的地方雖有仿效，但就是造不出那么好的劍來(lái)，所以更加顯得名貴之極。

“夏人劍”即使在中原也公認(rèn)是犀利兵器。就連宋朝的王公貴族、文士俠客、商賈庶民，都以得到該劍為榮。兩宋文豪蘇東坡、陸放翁大力稱贊，甚至被宋朝用作尚方寶劍執(zhí)行先斬后奏之用。

宋欽宗本人隨身佩帶的寶劍也是“夏國(guó)劍”，后來(lái)將它賞賜給王倫，《宋史王倫傳》記載：“沛京失守，欽宗御宣德門，都人喧呼不已，倫乘勢(shì)徑造御前口：臣能彈壓之。欽宗解所佩夏國(guó)寶劍以賜…

哦，不是這個(gè)遍地里尋寶劍的王倫。

西夏劍因而獲得“天下第一”的贊譽(yù)。流譽(yù)當(dāng)時(shí)的夏國(guó)劍與契丹鞍、高麗秘色瓷并稱天下第一，十分名貴。

為什么西夏人的劍好？因?yàn)槲飨臉O為重視軍事裝備武器的生產(chǎn)和研究，生產(chǎn)規(guī)模也相當(dāng)龐大。

西夏政府專門設(shè)有鐵工院、木工院等機(jī)構(gòu)，來(lái)專門負(fù)責(zé)兵器的制作和研發(fā)。著名的兵器有刀槍劍弓甲胃等。拓跋元昊統(tǒng)治西夏的時(shí)候，就非常重視兵器的制作，就連自己的宮殿之中都設(shè)有制造兵器的機(jī)構(gòu)。

宋朝使節(jié)來(lái)會(huì)見(jiàn)拓跋元昊時(shí)，就隱約聽(tīng)到廳東側(cè)有千百人在鑄造之聲，可以想象到當(dāng)時(shí)西夏對(duì)鑄造的重視程度，精良的刀劍就是從這一座座兵器制造機(jī)構(gòu)中鍛造出來(lái)的，西夏的甲胃“皆冷鍛而成，堅(jiān)滑光瑩，非勁弩不可入”。

可惜王倫轉(zhuǎn)了半晌，都沒(méi)碰到這種入眼的寶貝。

看看累了，便與焦挺到路旁的一間茶館里歇歇。

叫了一壺茶、兩盤點(diǎn)心，正吃得痛快。忽然從門口來(lái)了一個(gè)道人，手挑一根算卦的幡布，上面刻著兩排八個(gè)大字“天極乍泄，窺破輪回”。看那道人，不過(guò)三十五六歲上下年紀(jì)，仙風(fēng)道骨，長(zhǎng)髯飄飄，背著一柄金劍，有如諸葛之亮，又似關(guān)云之長(zhǎng)。

那道人環(huán)顧四周，見(jiàn)無(wú)空座，便走到王倫身邊，打個(gè)稽首，號(hào)稱“無(wú)量壽佛！小友這里有人嗎？”

王倫一向不敬鬼神，對(duì)這些僧道尼之輩也是敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，只因?yàn)榻鹩瓜壬男≌f(shuō)里經(jīng)常寫著這些人有著不同常人的絕技。大家行走江湖，還是小心為上。

只一個(gè)座位而已，又不是自家的，自然與人為善：“倒有兩個(gè)空座，道長(zhǎng)自用！”

那道長(zhǎng)微微一笑，坐下來(lái)，先不叫茶叫點(diǎn)心，而是看著王倫的面相仔細(xì)端詳，一幅迷惘又愕然的表情，半晌突然面色大變。

王倫有些發(fā)毛，主要是對(duì)方的幡布上寫的嚇人。“天極乍泄”且不說(shuō)它，這個(gè)“窺破輪回”卻是自己的一塊心病。

雖然不信對(duì)方真的能有這等神通能知道自己的前生，卻總不愿正視。要是普通人就算了，可這是江湖術(shù)士，連孔夫子都不語(yǔ)怪、力、亂、神。正所謂心里有鬼，夜難入睡！

被人直勾勾地看著還是有些害羞的，何況是個(gè)男人？王倫生怕對(duì)方說(shuō)出些什么，便草草地把茶一飲而盡，目視焦挺便走。

剛出店門，驚覺(jué)背上已然出汗！

未走數(shù)步，便聽(tīng)后面有人叫道：“秀才慢走！”

王倫聽(tīng)了耳熟，不是剛才那道人的聲音是誰(shuí)？想了一想還是站住了，回過(guò)頭來(lái)道：“道長(zhǎng)有何指教？”

那道士雖然后發(fā)，卻不疾不慢。見(jiàn)王倫等他，趕上前道：“道人見(jiàn)秀才長(zhǎng)相非凡，異于常人，難免好奇。老道擅長(zhǎng)六爻預(yù)測(cè)，若是秀才無(wú)事，容老道測(cè)一卦如何？”

六爻預(yù)測(cè)就是以六枚銅錢來(lái)變化出陰陽(yáng)之爻，從而組出一個(gè)卦象來(lái)，之后再進(jìn)行解答，是卦師的基本功。

王倫斂容道：“小可另有要事在身，道長(zhǎng)的好意，小可心領(lǐng)了。況且小可向來(lái)對(duì)鬼神之事不信但敬畏，故而為免心中生疑，此事卻是不必。道長(zhǎng)若是手頭不便，小可倒可以贊助一二！”

說(shuō)完，便從身上摸出一錠三兩的銀子遞將過(guò)去。

那道士微微一笑，擺手拒絕，卻堅(jiān)定地看向王倫，似乎要榨出隱藏在白衣下的秘密來(lái)。

王倫靜靜地看著他：“道長(zhǎng)莫非嫌少？”

那道士輕笑道：“世人以浮財(cái)蒙蔽雙眼，老道乃方外之人，豈有同俗之理？只是見(jiàn)秀才骨骼精奇，非是等閑之人，故而起了探究之心。若是秀才不愿，老道自也不會(huì)強(qiáng)人所難。只是老道觀秀才印堂發(fā)暗，近期必有災(zāi)禍伴身，卻不可不防…”

王倫初聽(tīng)他說(shuō)自己“骨骼精奇”，暗想著他會(huì)不會(huì)跟著送給自己一本高級(jí)武學(xué)之書----書上不都是寫著各種奇遇？后來(lái)聽(tīng)到“印堂發(fā)暗、災(zāi)禍伴身”一語(yǔ)，便笑起來(lái)。

都是套路！

先是用危言聳聽(tīng)嚇一嚇你，然后再給你傳道授業(yè)解惑，自然這些都是要用錢的----算命先生不管用什么手段算的命，運(yùn)好動(dòng)壞，只要給錢，總有辦法把它扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。

若不是騙錢，便是另有所謀。

想想盧俊義就因?yàn)闆](méi)來(lái)由的一句“血光之災(zāi)、東南避禍”便自動(dòng)入了吳用的彀，自己一個(gè)現(xiàn)代人，還能被這種小伎倆所騙？

“小可一身正氣、兩袖清風(fēng)，小到偷雞摸狗、大到殺人越貨，從未有過(guò)歹心思，會(huì)有什么災(zāi)禍了？”

他其實(shí)想的是，放著武松、花榮、扈成、焦挺、薛永、鮑旭等一眾能打的兄弟在，有什么血光之災(zāi)也能鎮(zhèn)住了！