孟辰雖然是穿越者，但他對(duì)人教、闡教、截教三教存在的意義，一直都一知半解。直到他聽了元始天尊的講課，他才明白了三教對(duì)洪荒的意義。

欲戴王冠必承其重，三清作為圣人，在享受屬于圣人的榮耀的同時(shí)，還承擔(dān)著天道賦予他們的使命。

人、闡、截存在的意義，是幫助天地人三道演化，讓洪荒世界不斷的成長。

人教成立的初衷是以人族為根基，推動(dòng)文明的發(fā)展，進(jìn)而立下人道。故而，在三教中，人教要負(fù)責(zé)統(tǒng)籌大局，構(gòu)建社會(huì)制度，決定文明的發(fā)展方向。

老子圣人的無為，是順應(yīng)自然法則，遵循自然規(guī)律，并不是什么都不做，更不是無所不為。

在人教構(gòu)建了穩(wěn)定的社會(huì)制度的前提下，闡教便要開始完善規(guī)則，維護(hù)規(guī)則的運(yùn)轉(zhuǎn)，具體內(nèi)容是，教化眾生，開啟眾生的智慧，讓他們擁有正確的善惡觀、人生觀、道德倫理等等。

截教的教義也并不是逆天，若截教的教義是逆天，通天教主又何必成圣呢？

截取一線生機(jī)是通天教主的道啊！道，就是本心，是通天教主最真實(shí)的想法。

通天教主都逆天了，還跑去成圣，他的言語和行為豈不是自相矛盾嗎？

截教的存在，其實(shí)是為了配合人闡兩教，不斷地調(diào)整規(guī)則，改變規(guī)則，讓人道文明持續(xù)向前發(fā)展。

“所以，闡截兩教的教義并非是對(duì)立的，而是相輔相成的。三教只有同心同德，洪荒世界才能夠擁有光明的未來。”

知曉了三教存在意義，孟辰心中霍然開朗。

元始天尊和通天教主既然是兄弟手足，他們的思想理念就不可能南轅北轍。除非，他們成圣前就是針尖對(duì)麥芒。

很顯然，這個(gè)假設(shè)不成立。

領(lǐng)會(huì)到這些道理后，孟辰?jīng)]有不自量力的想要改變什么。即便要改變，他首先要提高自己在玄門中的地位，讓自己變得強(qiáng)大起來。

倘若他像原著的廣成子一樣，每次做人皇之師都出幺蛾子，參加個(gè)封神大戰(zhàn)還被徒弟追著打，老子圣人和通天教主只會(huì)把他當(dāng)個(gè)笑話。

上完了思想教育課，元始天尊才開始傳授眾弟子玉虛宮的神通道術(shù)。

到了這個(gè)環(huán)節(jié)，孟辰聽得格外的用心，為此，他甚至取出了悟道茶的茶葉含在嘴里。

東極天什么都缺，就是不缺草木靈根。論草木一道的造詣，連鎮(zhèn)元大仙、西王母都無法和孟章神君相提并論。

元始天尊見到孟辰居然如此豪橫，心中不由地想到：“我在紫霄宮聽道時(shí)要是能夠有一片悟道茶葉，我早就三尸盡斬，成就三尸圣人了。”

悟道茶也是分檔次的，最垃圾的悟道茶，只能讓普通的仙人悟道。

中等一些的悟道茶，能讓仙人的思維感應(yīng)到天地大道的脈動(dòng)，與天地大道共同跳動(dòng)。

高級(jí)一些的悟道茶，則能開發(fā)一個(gè)人的智慧，讓一個(gè)本來愚鈍的不行的人，暫時(shí)開竅，擁有天才的智慧，天才服用后，智慧則是會(huì)更上一層樓。

頂級(jí)的悟道茶，可以將一個(gè)人的思維與天心產(chǎn)生聯(lián)系，擁有天地一般的悟性。

這種狀態(tài)，就和開了系統(tǒng)外掛一樣，能夠一眼洞悉任何道術(shù)神通，并對(duì)其進(jìn)行推導(dǎo)，進(jìn)而完善這本道術(shù)神通。

孟辰喝的，不是那種垃圾的悟道茶，而是最為頂級(jí)的那種。

不過，當(dāng)元始天尊想到，這是自己的弟子，是要光大自己道統(tǒng)的人，他又暗暗慶幸，他這次是撿到寶了。

孟辰自然不可能知道元始天尊心中所想，他完全沉浸在元始天尊所演化的道術(shù)之中。

圣人講道，自然非同凡響。元始天尊一開口，便將眾弟子的心神拉入了一個(gè)個(gè)獨(dú)立的小時(shí)空中。

每一個(gè)小時(shí)空中，都有一個(gè)元始天尊的化身。這個(gè)化身，境界只是天仙境。他出現(xiàn)在眾弟子的面前后，就在眾弟子的面前修煉起來。

修煉中的每個(gè)步驟，每個(gè)細(xì)節(jié)，天仙、真仙、玄仙、金仙、太乙.......每個(gè)境界的重點(diǎn)，難點(diǎn)，無一遺漏，都完完全全的展現(xiàn)在了弟子們的面前。

是的，元始天尊在一對(duì)一，對(duì)弟子們進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。

這種方式，看上去很是復(fù)雜，可對(duì)元始天尊而言，心念一動(dòng)便能夠完成。在他創(chuàng)造的小時(shí)空中，時(shí)間無窮無盡，根本用不完。

孟辰如饑似渴，全身心投入了學(xué)習(xí)之中。

圣人的指導(dǎo)總是一針見血，因?yàn)槭ト艘谎劬湍芸创┟铣叫逓榈母Ｊト松晕⒁煌扑悖铣竭^去修煉時(shí)犯過的錯(cuò)，就被圣人推算了出來。

在這樣的指導(dǎo)下，孟辰有一種洗盡鉛華，直面大道的感覺。他的根基隨著他的聽道愈發(fā)穩(wěn)固，他對(duì)大道的理解更是突飛猛進(jìn)。

這種體悟，讓孟辰自己都覺得有些可怕。他的父皇也是圣人之下頂尖的存在，教導(dǎo)他這個(gè)金仙是綽綽有余了。可是，像現(xiàn)在這樣的感覺他從未有過。

為弟子們重塑根基之后，元始天尊才開始傳授闡教千般神通、萬般道術(shù)的總綱——元始金章。

這元始金章，乃是元始天尊結(jié)合玄門道術(shù)與盤古傳承創(chuàng)造出來的。其中包含了無數(shù)神奇精妙的修煉要訣。

眾弟子的心神直接被拉入了混沌世界。

浩瀚的混沌之中，一尊頂天立地的巨人踏在萬道之上，舉手投足掌控諸天，奴役大道。他的目光穿越萬古時(shí)空，從開天辟地一直看到了無量量劫。

在巨人抬手之間，道生道滅，無數(shù)的玄妙被演化為了出來,演無極，化陰陽，辟乾坤，逆生死......

這種傳法方式，完全是把大道塞入了弟子的嘴里，還幫助弟子嚼爛。弟子們要做的，就是出最后一口力，將大道吞入腹中。

孟辰十分珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，他心無旁騖，一心一意的參悟，將元始金章中的種種法門都銘刻心中。

無極印、道一印、開天印、翻天印、陰陽印、四象印、虛空印、戊己印、元心印.......

元始金章中所包含的九門神通，每一種都直指大道本源。不知不覺前，孟辰的身體也隨著巨人一起動(dòng)了起來，跟著巨人左手右手一個(gè)動(dòng)作。

孟辰并非是貪多貪足，而是切切實(shí)實(shí)的領(lǐng)悟到了元始金章所蘊(yùn)含的玄妙，情不自禁的進(jìn)入了天人合一的狀態(tài)之中。

殊不知，元始天尊也被孟辰的超絕悟性給驚艷到了。

在元始天尊最初的設(shè)想中，他這些弟子能夠領(lǐng)悟出三門神通，就已經(jīng)是很不容易了。像廣成子，他就只領(lǐng)悟出了開天印、翻天印和虛空印。

他只教了一遍，孟辰就把他的元始九印全部領(lǐng)悟了出來。這個(gè)表現(xiàn)，已經(jīng)超出了孟辰這個(gè)境界應(yīng)該有水平。

不過，當(dāng)元始天尊想到，孟辰的背景時(shí)，就一點(diǎn)也不意外了。

孟章神君是和祖龍一個(gè)時(shí)期的大佬，那些開天辟地早期的寶物，大多都落入了孟章神君這個(gè)時(shí)代的大佬手中。

孟辰是孟章神君的獨(dú)子，被孟章神君寄予厚望。孟章神君把所有的好處都堆到了孟辰的身上，為孟辰打造出了一個(gè)堪比先天神圣的根基。

有這樣的根基在，孟辰在修道上的資質(zhì)，當(dāng)然不是廣成子等人能夠相比的。

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