唐河的河伯廟,建在距離縣城四十多里的渡山碼頭。
廟門(mén)高大厚重,朱漆紅木,莊重威嚴(yán)。
門(mén)楣之上,一塊黑底金字的匾額高懸,“河伯廟” 三個(gè)大字筆鋒蒼勁有力。
大門(mén)兩側(cè),各蹲踞著一尊石獅子,歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮,它們的輪廓已不再銳利,卻依舊以一種不怒自威的姿態(tài)守護(hù)著廟宇。
秋風(fēng)輕拂,廟門(mén)旁幾株銀杏,葉片漸次泛黃,偶爾有幾片打著旋兒飄落。
劉長(zhǎng)庚等七家話(huà)事人,身著華麗長(zhǎng)袍,神色恭敬又帶著幾分急切,站在河伯廟的廟門(mén)前。
他們交頭接耳,眼神中透露出對(duì)即將到來(lái)之事的期待與忐忑。
一位拄著拐杖的佝僂老人緩緩從廟內(nèi)走了出來(lái)。
他面容褶皺縱橫,仿佛歲月的溝壑都刻在了臉上,每一道褶皺里都藏著不為人知的故事。
老人正是河伯廟的廟祝,他腳步雖略顯蹣跚,脊背卻挺得筆直,面對(duì)唐縣最有權(quán)勢(shì)的七大豪紳,眼神平靜如水,沒(méi)有半點(diǎn)畏懼。
他甚至不曾邀請(qǐng)眾人入內(nèi),站在門(mén)前,微微抬起頭,目光掃過(guò)眾人,平靜開(kāi)口:“諸位的來(lái)意,河伯已經(jīng)知曉。”,聲音不大,卻清晰地傳入每個(gè)人耳中,帶著一種不容置疑的沉穩(wěn)。
“那魔教妖人確實(shí)是修行者。”
廟祝微微瞇起眼睛,眼中閃過(guò)一絲寒芒,繼續(xù)說(shuō)道,“修行者擾亂凡塵秩序,實(shí)乃天下修行者之公敵。唐河河伯受唐縣百姓之香火供奉,自當(dāng)庇護(hù)一方。”
說(shuō)到此處,他微微仰起頭,臉上露出一絲驕傲之色。
略微停頓后,廟祝堅(jiān)定道:“河伯愿親自出手鎮(zhèn)壓邪祟。”
聽(tīng)到這話(huà),七家話(huà)事人頓時(shí)喜笑顏開(kāi)。
劉長(zhǎng)庚嘴角上揚(yáng),露出一抹欣慰的笑容,率先開(kāi)口道:“河伯大人英明。”
一邊說(shuō)著,一邊微微躬身,臉上滿(mǎn)是崇敬之情。
另一位話(huà)事人滿(mǎn)臉激動(dòng),雙手不自覺(jué)地?fù)]舞著,大聲說(shuō)道:“太好了,有河伯出手,那魔教妖人這次還不死!”
還有一人長(zhǎng)舒一口氣,臉上的緊張之色瞬間消散,感慨道:“萬(wàn)幸我唐縣還有河伯,否則咱們可就慘了。”
在眾人歡喜之時(shí),劉長(zhǎng)庚看著眼睛微瞇,似是假寐的老人,眼神中閃過(guò)一絲精明。
他心里明白,河伯這次出手可不是白忙活。
他微微躬身,雙手抱拳,恭敬拜道:“河伯為我唐縣百姓鎮(zhèn)壓邪魔,我唐縣百姓若是沒(méi)有表示,豈不是顯得我唐縣百姓忘恩負(fù)義,不知禮節(jié)。”
說(shuō)話(huà)間,他的眼神始終緊緊盯著廟祝,觀(guān)察著對(duì)方的反應(yīng)。
“我等愿以上禮厚謝河伯,以感念河伯恩情。”
聽(tīng)到這話(huà),廟祝原本平靜的臉上頓時(shí)有了變化。他的雙眼瞬間睜開(kāi),滿(mǎn)是歡喜,臉上的褶皺也跟著舒展開(kāi)來(lái),仿佛一朵盛開(kāi)的菊花。
大明朝的河伯祭祀有六等規(guī)格。
上禮就是第五等,也是民間能使用的最高等級(jí)規(guī)格。
首先,祭祀場(chǎng)地需得精心布置。
一般是河神廟,修筑河神廟,廟前廣場(chǎng)張燈結(jié)彩,祭臺(tái)用紅毯鋪設(shè)。
其次是祭品。
需得精選的健壯公牛、肥羊、大肥豬,各類(lèi)精致素食糕點(diǎn)、珍稀水果,年份久遠(yuǎn)的美酒,貴重玉器和華麗絲綢,還有象征豐收的五谷及新鮮蔬菜。
最后是儀式流程。
通常由地方官帶領(lǐng)官員齋戒五日。
祭祀當(dāng)日,全體官員身著莊重官服,樂(lè)隊(duì)奏響祭祀音樂(lè)。
主祭地方官持香,引領(lǐng)眾人向河伯行隆重叩拜禮。
依次敬獻(xiàn)祭品,同時(shí)僧人或道士在旁誦經(jīng)祈福。禮官宣讀詳細(xì)祭文,強(qiáng)調(diào)對(duì)河伯的虔誠(chéng)及對(duì)地方繁榮、無(wú)災(zāi)無(wú)禍的期盼。
焚燒大量紙錢(qián)、紙制祭品,將美酒灑遍祭臺(tái)及河流,全體再次叩拜,儀式完成。
祭祀完成,祭品自然是歸屬河伯廟。
廟祝歡喜得連連點(diǎn)頭,口中說(shuō)道:“甚好,甚好。”
說(shuō)著,他話(huà)鋒一轉(zhuǎn),略帶憂(yōu)色。
“不過(guò)那邪祟能輕易打敗王縣令,實(shí)力非同小可。河伯雖是上神,可若是離開(kāi)唐河,也不敢說(shuō)必勝,還需爾等將他引來(lái)。”
眾人對(duì)神靈的情況也有了解,紛紛歡喜應(yīng)是。
凡神靈長(zhǎng)居一地,將自身的力量融入天地,創(chuàng)造最適合自己的環(huán)境,名曰神域。
在神域之中,神靈的力量最強(qiáng),而一旦離開(kāi)神域,則戰(zhàn)力大損。
正如修行者創(chuàng)造的洞天福地,或者道場(chǎng)一樣。
至于如何引誘魔教妖邪過(guò)來(lái),他們已經(jīng)提前有了計(jì)劃。
而就在七大豪紳前往河伯廟不久,楊奇?zhèn)ケ愕玫搅讼ⅰ?/p>
唐縣,府衙內(nèi)。
庭院之中,陽(yáng)光透過(guò)枝葉的縫隙,灑下斑駁的光影。
楊奇?zhèn)プ跊鐾は拢滉?yáng)揮灑,刺眼的光線(xiàn)落在腳邊。他渾然不覺(jué),手里端著一盞茶水,雙眼迷離,眉頭微皺,正在思考圣教的未來(lái)。
正在此時(shí),三人相繼從庭院外走了進(jìn)來(lái)。
張大山。
王啟武。
肖青。
此刻張大山滿(mǎn)臉怒容,大步流星地走到楊奇?zhèn)ド砬埃O潞螅[著眼睛,冷冷地笑道:“還真被老王說(shuō)中了,唐縣的那些士紳去了河伯廟。”
說(shuō)話(huà)間,他的雙手緊緊握拳,關(guān)節(jié)泛白。
楊奇?zhèn)ルp眼微瞇,眼神中閃過(guò)一道冷光,仿佛夜空中劃過(guò)的流星。
請(qǐng)河伯。哼。
自從昨天得到王啟武的提醒,楊奇?zhèn)ゾ驮谡{(diào)查唐縣河伯的情況。
根據(jù)調(diào)查,他大致弄清楚河伯的實(shí)力。
當(dāng)今修行界,大致可以將修行者,以及各路妖魔鬼怪分成八個(gè)境界。
不入流,三流,二流,一流,宗師,神通,法相,陸地神仙。
在唐河附近,唐河河伯的實(shí)力極強(qiáng),比王啟武還要高一個(gè)大境界,相當(dāng)修行者中的宗師高手。可若是離開(kāi)了唐河,祂的實(shí)力也就是普通一流修行者的水準(zhǔn)。
而楊奇?zhèn)グ酥靥斓慕谍埛⒐Γ呀?jīng)無(wú)限接近于法相境界的修行者。
兩者完全沒(méi)有任何可比性。
當(dāng)然,這份調(diào)查報(bào)告并不是出自王啟武之手,而是來(lái)自于唐縣的其他修行者。
比如投靠圣教的小刀幫幫主肖青!
正因?yàn)榱私馓瓶h河伯的實(shí)力,楊奇?zhèn)ゲ胚@樣淡定。
肖青快步上前,拱手拜道:“教主,咱們現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦?”
說(shuō)罷,他微微踮起腳尖,眼神中閃爍著鋒利如刀的寒芒,躍躍欲試。
因?yàn)閹椭ソ棠孟绿瓶h,楊奇?zhèn)ソo了他圣教營(yíng)長(zhǎng)的職位,依舊帶領(lǐng)小刀幫的幫眾,并賜下一百套重甲,以及其他武器裝備若干。
這讓肖青和小刀幫的幫眾激動(dòng)壞了。
這年頭,武器裝備可比銀子好用。
畢竟這些東西用銀子都買(mǎi)不來(lái)。
正因?yàn)闂钇鎮(zhèn)サ暮褓p,肖青與小刀幫更堅(jiān)定了跟著圣教混的心思。